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涂燃  
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(一)

開頭,先說兩個故事,或者說兩個事件。

第一個是關于安全感的故事,關于凍卵。選擇凍卵的女性,平均年齡在33歲左右,其中有一半來自金融圈,另一大人群是名人和網紅。她們都是自己的主人,“獨立果敢堅決”,負責的妻子,稱職的媽媽,孝順的女兒。每一個社會角色,她們都的很好,攥緊自己人生的掌控權。但是人剛過三十,她們卻認為通過金錢和科技的凍卵是她們換取自由和安全感的唯一機會和最佳方式。

第二個故事,看著和第一個風馬牛不相及。酷暑,某單位東司如蒸籠,出恭一次如沐桑拿,五味雜陳,更勝土坑。眾人皆責負責部門,緣何不備空調?哪怕風扇?戲曰:有指示,沒有空調,不設WIFI,快進快出,使用率最大化耳。


(二)

人吃五谷雜糧,有三急,如廁事,雖不雅,但卻斷不可少,哪怕至圣大賢皆難免,出恭自然而然。而卻不知從何時開始,人世間各種犄角旮旯,不管城市或者鄉村,越來越多的人喜歡占著茅坑拉不出屎,或者說叫不拉屎卻占著茅坑。如此行為,卻越來越成為很多公共場所的最主要難題之一。

話說閑得蛋疼的老美有一項相關調查,最后還衍生出一種行為,叫“馬桶情結”。他們發現,現代的人們,平均每天花在衛生間里的時間達到35分鐘,而實際上,更多人遠超,尤其是城市人群,那些沒有安全感、嚴重焦慮癥等患者則達數倍之多。不知道是從什么時候開始,人們出個恭,總是跟出門一樣,手機是必不可少的,還有帶書或者報紙雜志的。除此之外,還有一類人,或者喜歡在馬桶上冥思苦想人生的意義;或者收集靈感大搞創作。一關上門蹲上坑,頓感壓力不再哲思泉涌文采飛揚。而這根本不是個例,而是很多人每天都在發生的事情,一而再再而三。于是乎,十男九痔,十女十痔,應運而生,活脫脫一條新產業鏈,或者這也是新業態。以前,很多人工作疲勞或者心情不好或者思路凌亂的時候,男的多數抽個煙、女的多數吐個槽,而現在,被“五子登科”壓得喘不過來氣的城市蝸居者,不管男男女女,居然選擇一致,蹲個坑可好?!

這是這個社會的病態還是新常態?或者我們都在笑笑而已,但這就是現實。現實中的人們,不管是剛畢業即失業或者剛畢業卻面臨干一輩子不吃不喝買不起個窩的小青年,還是上有老下有小的青壯年,或者是那些憑改革開放而帶來既得豐厚回報但又擔心各種貶值的中老年,一個又一個的群體害怕老去,害怕孤獨,害怕一事無成,害怕年復一年、日復一日的不知所謂。一個又一個的單體各有各的疲累,各有各的無奈,各有各的焦慮,各有各的不安。而在大多數在疲累、無奈、焦慮和不安的間隙,加上媒體宣傳的比如戰爭、罪犯、欺詐等等各種不安全事件言猶在耳如虎在側如刺在背如鯁在喉,于是乎大家居然不約而同,那就是躲進東司成一統。獨處,在狹小的方寸之間,管他廣廈千百間,管他金錢萬億數,兩平方一刻鐘,足矣。如此私密空間,如此皈依巢窟,不管是一瀉千里的酣暢淋漓還是浮生偷得一刻閑,或者是看得見摸得著的安全感和私密性,管他冬夏與春秋,獨立思考、活躍思維、創造力自然而然。這個時候,絕對的自由,不管腦袋里想什么,爆炸式的一體化?或者富有張力的發散思維,即使想入非非了也不會有人來干擾,完全的自我,極好,極好。

后來的后來,我們還找到了人們喜歡這種狀態的科學依據,除了心理學方面,還有生物學。生物學家發現,當人的身體彎曲、充滿張力時,精力最集中,思維最活躍,而蹲馬桶時就差不多是這樣的姿勢,所以他們會覺得在馬桶上能獲得更豐富的靈感,古今皆如是,大多原理一般。比如耳熟能詳的典故——歐陽修的“三上(馬上、枕上、廁上)”之說,“平生惟好讀書,坐則讀經史,臥則讀小說,上廁則閱小辭,蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言:宋公垂同在史院,每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞于遠近,亦篤學如此。余因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃也。蓋惟此尤可以屬思爾。”而今人更不乏堂而皇之廣而告之者,比如這位臺灣歌手,吳克群都曾在媒體見面會上說:“我最大的靈感集散地是廁所,一坐上馬桶就超有靈感,很多歌都是坐在廁所里寫出來的。”


(三)

如廁文明,也是人類文明發展史的一個重要部分,或者很多時候還是重要的標志之一。人類作為高級動物,起初自然和其它動物無異,有則去之,涼風有信,幕天席地,天地為證。而從“隨地大小便”到后來固定的如廁之所再到后來奢侈的設備,比如東晉時期婢女手持錦香囊侍立的茵蓐甚麗的絳紗帳大床而不敢出,或者現當代各種現代化設備加持。而如廁文化究竟始于哪一年,自是無從考證,而在我大中華,三千多年前卻已有記載,《墨子▪備城門》寫到“五十步一廁,與下同圂”,是為城防設施的必備之物。五十步一側,比如今很多城市走半個小時找不到影子,可是人性化不知多多少哈。如廁如廁,不僅有文明,還有故事,而如今,故事還在延續,比如開頭的這個。當然,不僅有文化,還有笑話;不僅如今,古多有之,甚至進了歷史。且不說某位皇帝踞坐于恭桶之上接待大臣而遺“臭”萬年的大不敬,又比如這位晉景公,《左傳》成公十年記載:甸人獻新麥,“將食,張(同脹),如廁,陷而卒。”難怪乎,小時候小伙伴們相戲,小心半夜三更,撲通一聲,掉進糞坑,光榮犧牲。當然,古時候的東司構造還是比較簡陋的,比如此前的大多數農村一般,掘一深坑,約六七尺深,以木板或石板覆蓋,而傳承至今。蓋因如此,很多城市的孩子到鄉下去體驗生活,多有抱怨居然無可如之廁,鬧出許多笑話,不過這個笑話可能要截止了,君不見自上而下如火如荼的廁所革命 那種傳承數千年的東司構造可能要永遠地停留在歷史了,人類的廁所文明前進了一大步。這個必須點贊,所謂民生,實實在在的獲得感,誠不欺我也。

有偉人說:“世上拉稀最舒服!拉稀時思維最集中,身體了卻了負擔,一身輕松,大腦能思考許多大問題,只是廁所太臭!”廁所文明的發展,臭的問題早已不是問題。動物的本能,因為欲望于是有了誘惑,負擔隨之而來。塵世之間,人總如螃蟹般喜歡張牙舞爪四處出擊尋找存在感,而事實上,到最后大家需要的不過如蝸殼般僅夠容身的方寸之地則足矣,既有安全感和存在感,更有足夠的滿足感。我們總在“既”和“又”之間尋找平衡點,以期獲得更多身心的坦然和純潔,哪怕片刻也是很好。減負減負,這是人世間最大的課題,不管對人對事對物,皆如此。而生活的閱歷和歷史的故事告訴我們,那一瞬又一瞬之間的靈光總在輕松時刻,比如乘車、走路、吃飯、聽音樂、做運動;或者勞作的將息、大夢的初醒還有如廁的空窗。而我們,是否可以變個角度,以輕松簡單的思維和心態去面對生活感知萬物,比如男人的心姿和女人的感覺,或者強人與弱者,一般如是,只不過理解不同而已。


(四)

人生苦短,年少時或者幼稚不知所謂,或者正在成長積蓄正能量。而終于有所思考,有所進步,有所感悟之時,才發現我們需要的極簡。頭頂時刻思考生活的態度,懷揣無比渴望進步的心態,如蟻族蜂群,或者蝸殼,曾經渴望一蹴而就,終于癡迷持之以恒,公車上,馬路旁,行走時,吃飯中,不敢絲毫怠慢。或者因為明明是別人錯了但是你較真背鍋而自我批評;或者因為有人加塞你不允許而被破口大罵而自我反省。最后的最后,歸根到底,時間已經不夠用,一點也不能浪費,包括如廁。

這個時候最輕松,不管是身體還是腦袋,海量腦細胞資源此時不發生化學裂變,自然是罪過莫大矣。如此良辰吉時,不善加利用,無限拓展長度寬度和廣度,豈不悔之晚矣。排污凈身,一身輕松,如此時機,人生幾何啊。這還不是重點,重點是思味的刺激、思考的加持和思想的渲染,此時不風暴更待何時。一些困擾于心煩憂已久的凡塵瑣事俗世問題,總能伴隨著如釋重負的快感和能屈能伸的姿勢,如撥云見日,迎刃而解,茅塞頓開。或者至少,不管何時何地,熱愛思考,足以驕傲地說是往前一大步,對于人生,尤其如此。

有人開罵,如個廁這么復雜,還讓人活不活。想歪了跑偏了不是?這是人類文明的升級,更是個人腦細胞的再解放,更是人心在渴望觸摸可望而不可即的平行世界,就在這兩平的方寸,盡情遨游在想象和思索的自由天空中。那么多人自從有了如廁思考人生的習慣之后,大多數人樂觀陽光,積極向上。不如意事不順意人隨地球引力召喚脫離身體奔向未知世界那一瞬帶來的快感而吞云吐霧極盡愜意已是下流,中則短短時間多數大事了然于胸有腹稿,上而上者,另類靈感放空一切大徹大悟。只是,醫院里某個科室人滿為患的問題可能要問題更嚴重了,哎,人世間總是矛盾對立又統一的,大抵多如是。只是有如此皈依巢窟,何似抑或勝卻人間春宵,一刻輕松,值!值!值!


發表于∶2019/11/12 16:28:25    IP:222.76.*.*
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據說,今天是“世界廁所日”,大家共勉之。
發表于∶2019/11/19 18:50:30    IP:222.76.*.*
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第67屆聯合國大會2013年7月24日通過決議,將每年的11月19日設立為“世界廁所日”,該節日由世界廁所組織(WTO)于2001年提出,在2013年7月24日確立 。主要是為了凸顯窮人面對的環境衛生危機而設立,以推動安全飲用水和基本衛生設施的建設,倡導人人享有清潔、舒適及衛生的環境。希望通過全世界人民的努力,共同改善世界環境衛生問題。
發表于∶2019/11/19 18:50:34    IP:222.76.*.*
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[4樓]
一個人的修養從他的日常生活言行可以看出來,隨著社會的發展,社會的包容性越來越大,我指的是像凍卵之類的行為。
發表于∶2019/11/28 10:38:26    IP:117.30.*.*
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發表于∶2019/12/25 14:38:04    IP:27.154.*.*
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